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A Saga de Zé Índio

Casario com Igreja ao Fundo, de Tarsila do Amaral.

Quando acordava às 04h15min da madrugada e ia trabalhar no garimpo de ouro, Zé Índio se chateava apenas ao lembrar que voltaria para casa ao fim do dia. Ele já não suportava mais os gostos extravagantes da esposa, os filhos reclamando do lugar bucólico onde viviam e ainda reivindicando outros gastos a sustentar a vida honrosa em cidade pequena.

O pobre-diabo começou então a não mais voltar para família no horário habitual. Esticava o expediente no boteco de esquina, perfazendo noites fantásticas e amizades vadias. Por um tempo foi um garimpeiro de ouro feliz.

Contudo, depois de algum tempo, a mulher o repreendeu, e os filhos desconfiaram do novo comportamento do pai; assim foi, e o homem percebeu todo desgosto de se viver como cordeirinho.

- Medíocre! – dizia ele a si próprio.

Zé Índio, no entanto, tinha um sonho: conhecer a cidade de São Paulo. E tomou a decisão, sentiu mesmo que chegara hora de partir da terra que o maltratava, deixar a angústia e os parasitas de sua existência para trás em busca de nova terra bandeirante que tudo realiza. Mas nem tudo é tão essencial a ponto de apagar o resto... Barraram-no ao tentar embarcar no aeroporto de Val de Cans. O amante de sua mulher, a mando dela, impediu o garimpeiro de voar para o sudeste brasileiro. Naquele dia, houve briga e muita confusão em Belém.

Humilhado, Zé Índio foi obrigado a voltar ao lar desonroso. Não suspendeu os olhos, nem aos filhos nem à mulher. Entrou, soltou as malas, tomou banho, deixou-se deitar ao chão e, no dia seguinte, foi trabalhar à procura do mesmo metal áureo já tão seu reconhecido.

Trabalhou somente até o meio-dia, sem nada de ouro encontrar. Passou toda tarde no bar com amigos de vida estróina. Foi assim o mês inteiro, o seguinte e findo seis meses, já o viam caído nas calçadas da pequenina cidade. Todos os seus correligionários o respeitavam como grande patusco; por outro lado, ele recebia os olhos agudos de conservadores e religiosos do local.

Certo dia, ele combaliu embriagado na rua da Igreja do Carmo. Avisaram a família que o defunto tinha feito o passamento. Morreu o desgraçado, provavelmente, durante a madrugada e ficou lá até sol alto. Era uma manhã até fresca de primavera, os filhos chocaram-se um pouco com a notícia, a esposa teve vergonha do estado social lastimável do outrora tão respeitoso senhor seu marido.

Os funerais iniciaram-se. Deitado ao esquife, Zé Índio parecia feliz; tinha incorrigível traço perpendicular elevando-lhe as bochechas e uma luz débil atravessava o vitral do salão da igreja iluminado a face morena do morto. Quem entrasse no velório naquele momento imaginaria que o finado estava a rir da mulher, da família, do padre, dos convidados, da vida que perdeu, enfim.

Lá pelas tantas da cerimônia, já tarde da noite, chegaram os amigos boêmios. Alguns tristes deveras, outros estarrecidos:

- Zé, não pode morrer! – dizia um.

- Você prometeu! Você prometeu! – bradava outro.

- Prometeu! – repetiam todos os bêbados.

Exatamente às 04h15min, geralmente a hora que o Zé índio levantava para ir ao garimpo, surgiu à sala imenso clarão fúnebre, assustando a todos os presentes; que, àquela hora, não eram mais que os filhos, a mulher e seu amante, o padre, alguns vizinhos da igreja e os amigos patuscos. A diminuta multidão perdeu a consciência; depois de algum tempo, compreendeu-se que o cadáver já não estava mais no lugar habitual de ofício de um bom morto.

- O finado se libertou! – gritou o dono do bar.

- Cale-se! – ordenou o pároco.

- Calma, seu vigário. Vamos procurar o Zé...

Mas não houve jeito de encontrar o morto. Ele não estava em aresta alguma, desapareceu como que por encanto. Alguns se assustaram, outros caçavam explicações e havia muita indiferença para com o sumiço além-mundo.

A família de Zé Índio até que se aliviou do encosto; um pouco apenas, pois ainda havia de cumprir boa presença à frente do povo.

- Seu vigário...

- Não sou vigário, meu filho. Sou pároco! Entendeu? O dono deste rebanho.

- Sim, seu pároco. O senhor é muito sistemático, uê! Não tem base um negócio deste, não...

- Meus filhos; Zé Índio está sendo um mal morto, muito rebelde e não respeita a vontade divina...

Entre lamentos, vizinhos gargalhavam; e os amigos boêmios perceberam nos bolsos do paletó um papel amarelado e muito sujo. Os filhos não tomaram ciência das heranças; a viúva, orientada pelo amante, contestou a escritura apresentada ali que garantia posse dos garimpos de ouro aos amigos vadios do finado.

- Ele cumpriu a promessa, Zé Índio é Cobra Norato! – afirmou um dos bêbados.

- Cumpriu, cumpriu!... É o Cobra Norato! – ratificaram os outros.

Isto foi no início da primavera; Zé Índio aportou em São Paulo para reflorescer sua vida como bem desejava. Assim foi. E, embora viver entre “franceses” seja coisa árdua para um descendente de Tatuí que necessita de casto leite de mulher, o defunto que não morreu foi visto deitado numa feliz calçada paulistana.

Por Ricardo Novais 

Morro das Lágrimas

Pai em lágrimas no resgate de corpo do filho de 8 anos, Morro dos Prazeres, Santa Tereza, Rio.
Foto: André Teixeira / Agência O Globo.

O Rio de Janeiro é uma das cidades que mais mostram a identidade brasileira. Aquela personalidade nacional que fica esquecida na maior parte do tempo porque alguns intelectuais criaram estigmas balofos e regras de cordeirinhos, mas, mesmo assim, a autenticidade deste nosso povo aflora de fato é entre os cariocas. É muito com pouco, é entusiasmo no pessimismo. O português e o mulato bebem num boteco, o polaco e o gaúcho que trabalham na mesma fábrica, o mineiro e o francês que brigam por um refinamento difuso, sendo estes subjugados por um paulista usurpador; enfim, no Rio estão brasileiros genuínos que se encontram sob a benção do Cristo que é sempre redentor.


Mas não estou eu aqui para ficar discorrendo sobre a história da cidade, já que não sou professor, portanto não tenho capacidade para o feito. Também não devo ficar aqui acusando e apontando motivos para o Rio ser assim ou assado, ter morros que desabam ou falta de planejamento político em chuvas fortes e tempestades que parecem meticulosamente "copiadas" do planalto paulista; da mesma maneira não tenho autoridade para a proeza. Nem especialista em geografia, geologia ou meteorologia este desgraçado autor é para que assim melhor se apresentasse o texto aos imperativos leitores. De modo que devo apenas ater-me ao meu próprio sentimento de cidadão que perdeu seus irmãos, meus irmãos cariocas. Espero que o intuito, de formar alicerce para calçar os personagens que não mais têm voz, alcance algum efeito... Porém isto só será possível saber no final da missa de 7º dia. No entanto, culpo-me e lamento vossa má sorte, amigo leitor, mas tenho necessidade de deixar uma impressão pessoal desta tragédia que aportou na zona metropolitana da ex-capital do Brasil – é mais forte que minha prudência e desafia minha consciência. Aliás, a querida dona leitora bem sabe, eu por vezes recorro a este artifício subjetivo, tendo feito o mesmo em diversos posts do passado recente; assim como eu sempre apelo ao bom senso desta mesma amiga, a dona leitora, que frequentemente insurge por linhas e linhas deste blogue na minha tentativa desesperada de salvá-lo. Sempre que houver a necessidade que eu levante do sofá ou pause o café para julgar algo em conluio com a revolta popular, ela será evocada por mim neste ambiente virtual. Moça ponderada, brilhante! Quiçá um dia pessoalmente este pobre autor encontre sua amiga que tão fortemente admira... Quiçá.


Bom, mas vamos logo a minha tal impressão pessoal e economizar o tempo do leitor. O que me impressiona nesta cidade são os retirantes nordestinos. Não crê? Vá então às imediações do paço imperial em São Cristóvão. A querida e ponderada leitora foi quem chamou-me a atenção: estes pobres homens vêm para o sudeste muitas vezes com toda a família antiga ou fazendo ainda outra novinha, e formam a maior região de nordestinos nesta república situada fora do próprio nordeste, vindos à procura de melhores condições de vida, em uma espécie de busca da ‘Terra Prometida’, desenvolvendo bairros de excluídos e de marginalizados, sendo, por fim, submetidos e adaptados ao cadafalso de uma vida de resultados miseráveis. Muitas ocasiões, rezando sozinho, penso serem eles as próprias lágrimas de Deus. Por esses homens e mulheres retirantes o Criador chora lá do Céu ou do inferno. As lágrimas Dele se misturando às lágrimas daqueles que sofrem e as destes às águas das enchentes arrasadoras que devastam todo este mesmo sudeste; molestando, justamente, os excluídos e marginalizados. Dilúvio no clima injusto: retira toda água do sertão e da caatinga deixando lá apenas a “terra seca e ossuda”, como definiu certa vez João Cabral.


Agência: Reuters

Bombeiros heróicos em resgate de nossos irmãos desaparecidos, em Niterói-RJ.


Cidade! Cidade, esse emaranhado corrupto da vida; que iludi e que engana e que maltrata...



Por Ricardo Novais

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